क्या पत्थर के खंभे सच में संगीत बजाते हैं? हम्पी के विट्ठल मंदिर का रहस्य

हम्पी, विजयनगर ज़िला, कर्नाटक — तुंगभद्रा के तट पर

पत्थर के खंभे जो सचमुच गूँजते हैं — और विज्ञान ने इसे मापा भी है

हम्पी के विजय विट्ठल मंदिर के रंग-मंडप में ग्रेनाइट के ऐसे खंभे हैं जिन्हें उँगली से थपथपाने पर घंटी, मृदंग या वीणा जैसी ध्वनि निकलती है। यह मंदिर-रहस्यों की उन दुर्लभ कहानियों में से एक है जिसकी वैज्ञानिक जाँच प्रकाशित हो चुकी है।

15वीं–16वीं सदी विजयनगर साम्राज्यUNESCO हम्पी स्मारक समूह (1986)2008 पहला प्रकाशित वैज्ञानिक अध्ययन

कर्नाटक के हम्पी में, तुंगभद्रा नदी के किनारे फैले विशाल गोल शिलाखंडों के बीच, कभी दुनिया के सबसे समृद्ध नगरों में से एक बसा था — विजयनगर साम्राज्य की राजधानी। आज वह नगर खंडहर है, पर उसके खंडहर इतने भव्य हैं कि यूनेस्को ने 1986 में इन्हें विश्व धरोहर घोषित किया। इन खंडहरों के बीच जो मंदिर सबसे अधिक प्रसिद्ध है, वह है विट्ठल मंदिर, जिसे विजय विट्ठल मंदिर भी कहा जाता है। इसकी पहचान दो चीज़ों से है: इसका पत्थर का रथ, और इसके संगीत स्तंभ।

कहा जाता है कि विट्ठल मंदिर के रंग-मंडप के खंभों को हल्के से थपथपाने पर संगीत के स्वर निकलते हैं। गाइड पर्यटकों को बताते हैं कि अलग-अलग खंभों से अलग-अलग वाद्यों जैसी ध्वनि आती है, और कुछ लोग इन्हें "सा-रे-ग-म स्तंभ" भी कहते हैं। प्रश्न सीधा है: क्या पत्थर के खंभे सच में संगीत बजाते हैं? हम्पी का रहस्य क्या है?

इस लेख को हम एक ऑडियो-गाइड की तरह सुनाएँगे — हर खंड एक "ट्रैक" है। और इस बार कहानी में एक अच्छी बात है: भारत के कई मंदिर-रहस्यों के विपरीत, हम्पी के संगीत स्तंभों पर प्रकाशित वैज्ञानिक शोध उपलब्ध है। इसलिए हम केवल परंपरा नहीं, बल्कि माप की भाषा में भी उत्तर दे पाएँगे।

हाँ, ये खंभे सच में गूँजते हैं

पर इस उत्तर में "सा-रे-ग-म" वाला लोकप्रिय दावा पूरी तरह शामिल नहीं है। वैज्ञानिक अध्ययन यह पुष्टि करता है कि खंभों से अलग-अलग आवृत्तियों की ध्वनियाँ निकलती हैं और कुछ समूह घंटा, मृदंग या वीणा जैसी ध्वनियों की याद दिलाते हैं; पर "हर खंभा शास्त्रीय सप्तक का एक निश्चित स्वर बजाता है" जैसे सरल दावे को उसी रूप में दोहराना सावधानी माँगता है। इस अंतर को आगे के ट्रैक में खोलेंगे।

एक खंभे में अनेक खंभे: संगीत स्तंभों की बनावट

विट्ठल मंदिर के संगीत स्तंभ साधारण गोल खंभे नहीं हैं। मंदिर के महामंडप (जिसे रंग-मंडप या "महा-रंगमंच" भी कहा जाता है) में हर बड़ा खंभा अपने आप में एक छोटी मूर्तिकला है। एक मुख्य, भारी खंभे के चारों ओर ग्रेनाइट से ही तराशे गए कई पतले, लंबे स्तंभ (कॉलोनेट) होते हैं — मानो एक खंभे के भीतर कई खंभे खड़े हों। ये पतले स्तंभ अलग से जोड़े नहीं गए, बल्कि उसी विशाल पत्थर में से तराशे गए हैं।

यही पतले स्तंभ "गाते" हैं। जब आप इन्हें उँगली या अँगूठे से हल्के से थपथपाते हैं, तो वे एक घंटी जैसी गूँजती ध्वनि देते हैं। अलग-अलग मोटाई और लंबाई के स्तंभ अलग-अलग ऊँचाई की ध्वनि देते हैं, और इसीलिए एक ही बड़े खंभे के चारों ओर खड़े स्तंभ मिलकर एक छोटे "वाद्य-समूह" जैसे लगते हैं। लोकप्रिय विवरणों में मंडप के ऐसे स्तंभों की संख्या 56 बताई जाती है।

जब वैज्ञानिकों ने खंभों को "सुना"

सदियों तक संगीत स्तंभ केवल परंपरा और आश्चर्य का विषय थे। फिर 2008 में कल्पक्कम के इंदिरा गांधी परमाणु अनुसंधान केंद्र (IGCAR) के वैज्ञानिक अनीश कुमार, टी. जयकुमार और उनके सहयोगियों ने इनका पहला व्यवस्थित वैज्ञानिक अध्ययन किया, जो प्रतिष्ठित अंतरराष्ट्रीय पत्रिका जर्नल ऑफ़ द एकॉस्टिकल सोसाइटी ऑफ़ अमेरिका में प्रकाशित हुआ। यह अध्ययन विशेष रूप से इसलिए महत्वपूर्ण है क्योंकि इसमें धरोहर को नुकसान पहुँचाए बिना जाँच करने वाली तकनीकों का प्रयोग किया गया।

अध्ययन का सार (2008)

विट्ठल मंदिर के महामंडप के संगीत स्तंभों की अविनाशी (नॉन-डिस्ट्रक्टिव) जाँच

क्या जाँचा गया

सबसे प्रसिद्ध 11 संगीत खंभे, जिनकी ध्वनि विशिष्ट वाद्यों जैसी मानी जाती है

कैसे जाँचा गया

ध्वनि की व्यवस्थित रिकॉर्डिंग, कम आवृत्ति वाली अल्ट्रासोनिक जाँच, "इम्पैक्ट-इको" तकनीक, और पत्थर की सूक्ष्म संरचना की मौके पर जाँच

पत्थर

सामान्य संरचना वाला ग्रेनाइट; सभी स्तंभ ठोस पाए गए, खोखले नहीं

ध्वनि का कारण

स्तंभों का मुड़ने वाला (फ़्लेक्सुरल) कंपन

मुख्य निष्कर्ष

मापी गई प्रमुख आवृत्तियाँ स्तंभों के आकार और पत्थर में ध्वनि-वेग के आधार पर गणना की गई आवृत्तियों से बहुत अच्छी तरह मेल खाती हैं

इस अध्ययन के बाद भी शोध रुका नहीं। गांधीनगर के धीरूभाई अंबानी सूचना एवं संचार प्रौद्योगिकी संस्थान (DA-IICT) में हुए आगे के शोध ने एक खंभे की ध्वनि का विश्लेषण करके पाया कि उसकी ध्वनि घंटी जैसी है, और उसकी गूँज की विशेषताएँ वास्तविक घंटी की ध्वनि से निकट संबंध रखती हैं। इन शोधों में भौतिकी के सरल "बीम मॉडल" से भी खंभों की आवृत्तियों का सही अनुमान लगाया जा सका। हाल में अमेरिकी विश्वविद्यालय के ध्वनि-शोधकर्ताओं ने विट्ठल मंदिर की पूरी ध्वनिक-संरचना का भी अध्ययन किया है, और इस मंदिर को संगीत-प्रदर्शन के लिए उपयुक्त ध्वनिक स्थान बताया है।

इस शोध की सीमाएँ भी समझिए

ईमानदारी से यह भी कहना ज़रूरी है कि 2008 का अध्ययन मंडप के सभी खंभों का नहीं, बल्कि सबसे प्रसिद्ध 11 खंभों का था। इसलिए "सभी 56 स्तंभ एक जैसे संगीतमय हैं" जैसा दावा उस अध्ययन से सीधे नहीं निकलता। इसी तरह, अध्ययन ने ध्वनि का भौतिक कारण स्पष्ट किया, पर यह नहीं बताया कि शिल्पियों के मन में कोई निश्चित राग या सप्तक था या नहीं। अच्छे विज्ञान की यही पहचान है: वह जितना जानता है, उतना ही कहता है। इस सीमा को समझना हमें लोकप्रिय अतिशयोक्ति से बचाता है, और साथ ही वास्तविक उपलब्धि के प्रति सम्मान भी बढ़ाता है।

ठोस ग्रेनाइट से घंटी जैसी आवाज़ कैसे?

अब समझते हैं कि वैज्ञानिकों का निष्कर्ष आम भाषा में क्या कहता है। जब आप किसी पतली, लंबी, कठोर छड़ को एक तरफ़ से ठोकते हैं, तो वह बहुत तेज़ी से थोड़ा-सा आगे-पीछे मुड़ती है — जैसे स्केल को मेज़ के किनारे दबाकर उसका सिरा झटकने पर। इसे फ़्लेक्सुरल (मुड़ने वाला) कंपन कहते हैं। यह कंपन आसपास की हवा को हिलाता है, और हमें ध्वनि सुनाई देती है।

साधारण पत्थर ठोकने पर "ठक" करता है, क्योंकि उसकी ऊर्जा तुरंत बिखर जाती है। पर विट्ठल मंदिर के स्तंभ पतले, लंबे, ठोस और घने ग्रेनाइट के हैं, और उनकी बनावट ऐसी है कि कंपन कुछ देर तक बना रहता है। इसलिए ध्वनि में एक स्पष्ट "स्वर" और गूँज होती है। नीचे का चित्र इस अंतर को समझाता है:

आकार ही स्वर है

अध्ययन का सबसे सुंदर निष्कर्ष यह है कि हर स्तंभ की प्रमुख ध्वनि उसकी लंबाई, मोटाई और पत्थर में ध्वनि की गति से तय होती है — और इन मापों से गणना करके उसका सही अनुमान लगाया जा सकता है। इसका अर्थ है कि अगर किसी शिल्पी ने जान-बूझकर स्तंभों की मोटाई और लंबाई बदली हो, तो वह उनकी ध्वनि को "ट्यून" कर सकता था। विजयनगर के शिल्पियों ने ऐसा कितनी सचेत योजना से किया, इसका कोई लिखित प्रमाण नहीं मिलता — पर परिणाम बताता है कि उनके हाथों में पत्थर और ध्वनि का गहरा, व्यावहारिक ज्ञान था।

ग्रेनाइट: शिल्पी का सबसे कठिन कैनवास

इस उपलब्धि को सही अनुपात में समझने के लिए यह जानना ज़रूरी है कि ग्रेनाइट कितना कठिन पत्थर है। ओडिशा या मध्य भारत के कई प्राचीन मंदिर बलुआ पत्थर के हैं, जो तराशने में अपेक्षाकृत नरम होता है। इसके विपरीत, ग्रेनाइट बहुत कठोर, भारी और कम क्षमाशील पत्थर है — एक गलत चोट, और पूरा टुकड़ा दरक सकता है। हम्पी का पूरा भूदृश्य ही ग्रेनाइट के विशाल गोल शिलाखंडों से बना है, इसलिए विजयनगर के शिल्पियों के पास यही पत्थर था, और उन्होंने इसी में महारत हासिल की।

हम्पी के कई स्थानों पर आज भी चट्टानों पर एक पंक्ति में बने छोटे-छोटे गड्ढे दिखते हैं। माना जाता है कि ये उस पारंपरिक विधि के निशान हैं जिसमें पत्थर में छेद बनाकर उनमें लकड़ी या धातु की फानें ठोकी जाती थीं, ताकि शिलाखंड एक सीधी रेखा में अलग हो जाए। फिर हथौड़े और छेनी से धीरे-धीरे आकार दिया जाता था, और अंत में घिसाई की जाती थी। ऐसे पत्थर से एक बड़े खंभे के चारों ओर पतले, लंबे, बिना टूटे स्तंभ निकालना असाधारण धैर्य और कौशल माँगता है — और उन्हीं स्तंभों का "सुर में" होना उस कौशल का मुकुट है।

सचेत "ट्यूनिंग" या अनुभव का ज्ञान?

यह प्रश्न खुला है कि शिल्पियों ने स्तंभों को किसी निश्चित स्वर-योजना के अनुसार जान-बूझकर ट्यून किया, या उन्होंने अनुभव से सीखा कि किस आकार का स्तंभ कैसी ध्वनि देगा और उसी के अनुसार काम किया। वैज्ञानिक अध्ययन इस पर कोई ऐतिहासिक निर्णय नहीं देता; वह केवल यह दिखाता है कि ध्वनि आकार से तय होती है। पर यह ध्यान देने योग्य है कि भारत में मंदिर-निर्माण की परंपरा और संगीत-परंपरा दोनों अत्यंत विकसित थीं, और एक ही दरबार में शिल्पी, संगीतकार और नर्तक साथ-साथ काम करते थे। ऐसे वातावरण में यह कल्पना करना कठिन नहीं कि शिल्पी "सुनकर" तराशते रहे हों — थपथपाते, सुनते, थोड़ा और घिसते — जैसे आज भी वाद्य-निर्माता करते हैं।

विजयनगर के बारे में सोलहवीं सदी में आए पुर्तगाली यात्री डोमिंगो पाएस ने भी नगर की समृद्धि, उसके बाज़ारों और उत्सवों का विस्तार से वर्णन किया था, और नगर को संसार के सबसे सुसज्जित नगरों में गिना था। ऐसे समृद्ध, उत्सवप्रिय नगर में मंदिर के मंडप का एक वाद्य की तरह गूँजना उस संस्कृति का स्वाभाविक विस्तार लगता है। हिंदू देवी-देवताओं और उनके वाहनों — जैसे विष्णु के वाहन गरुड़, जिनका मंदिर पत्थर का रथ है — को समझने के लिए हमारी हिंदू देवी-देवताओं की संपूर्ण गाइड देखिए।

हम्पी के संगीत स्तंभों से जुड़ी लोकप्रिय कहानियाँ: सच कितना?

किसी भी प्रसिद्ध रहस्य के साथ समय के साथ कई कहानियाँ जुड़ जाती हैं। आइए देखें कि वैज्ञानिक अध्ययन इनके बारे में क्या कहता है:

यह जाँच दिखाती है कि वास्तविकता कहानियों से कम नहीं, बल्कि कहीं अधिक प्रभावशाली है। "खोखले खंभे" या "छिपी धातु" जैसी व्याख्याएँ शिल्पियों की प्रतिभा को कम करके आँकती हैं। असली उत्तर यह है कि उन्होंने ठोस ग्रेनाइट को इतनी सटीकता से तराशा कि वह वाद्य बन गया। ऐसे रहस्यों को आस्था और प्रमाण, दोनों दृष्टियों से परखने का प्रयास हमने कानपुर के मानसून मंदिर और वृंदावन के निधिवन वाले लेखों में भी किया है।

विट्ठल: वह विष्णु जो ईंट पर खड़े हैं

संगीत स्तंभों की चर्चा में अक्सर यह भुला दिया जाता है कि यह मंदिर किसका है। विट्ठल मंदिर भगवान विट्ठल को समर्पित है, जिन्हें विठोबा या पांडुरंग भी कहा जाता है — विष्णु/कृष्ण का वह रूप जो महाराष्ट्र के पंढरपुर में सबसे प्रसिद्ध है। प्रसिद्ध कथा के अनुसार भगवान अपने भक्त पुंडलीक से मिलने आए, और पुंडलीक अपने माता-पिता की सेवा में व्यस्त थे। उन्होंने भगवान की ओर एक ईंट फेंककर कहा कि थोड़ी प्रतीक्षा करें — और भगवान उसी ईंट पर कमर पर हाथ रखकर खड़े हो गए। कहा जाता है कि वे आज तक वैसे ही खड़े हैं।

विजयनगर में विट्ठल-उपासना का यह मंदिर इस बात का प्रमाण है कि कर्नाटक और महाराष्ट्र की भक्ति-परंपराएँ कितनी गहराई से जुड़ी थीं। कृष्ण के जीवन और उनके अवतार-रूप पर हमारे लेख भगवान श्रीकृष्ण: जीवन कथा और दशावतार पढ़िए।

पुरंदरदास और हम्पी का संगीत

हम्पी का संगीत से संबंध केवल खंभों तक सीमित नहीं है। विजयनगर काल में यहाँ पुरंदरदास रहे, जिन्हें कर्नाटक शास्त्रीय संगीत का "पितामह" कहा जाता है। उन्होंने संगीत-शिक्षा की वह पद्धति व्यवस्थित की जिससे आज भी बच्चे कर्नाटक संगीत सीखना शुरू करते हैं, और विट्ठल को समर्पित हज़ारों भक्ति-पदों की रचना की बताई जाती है। हम्पी में पुरंदरदास से जुड़ा एक मंडप भी है। सोचिए — जिस नगर में कर्नाटक संगीत का पितामह विट्ठल के गीत गाता था, उसी नगर के विट्ठल मंदिर के पत्थर भी गाते हैं।

भक्ति के विविध मार्गों और नाम-संकीर्तन की शक्ति पर हमारे लेख भक्ति के नौ रूप और नाम जप को इतना शक्तिशाली क्यों माना गया इसी भाव के साथी पाठ हैं।

संगीत स्तंभों से परे: विट्ठल मंदिर परिसर

विट्ठल मंदिर हम्पी का सबसे अलंकृत और भव्य मंदिर माना जाता है। यह विजयनगर वास्तुकला के उस परिपक्व रूप का उदाहरण है जिसमें विशाल प्रांगण, अनेक मंडप और बारीक नक्काशी वाले खंभे एक साथ आते हैं:

एक साम्राज्य की कहानी

विट्ठल मंदिर की कहानी विजयनगर साम्राज्य की कहानी से अलग नहीं की जा सकती:

1565 के युद्ध के बाद विजयनगर राजधानी को भारी लूट और विनाश का सामना करना पड़ा, और नगर धीरे-धीरे निर्जन हो गया। पर विट्ठल मंदिर के ग्रेनाइट खंभे सदियों बाद भी अपनी गूँज बचाए हुए हैं। यह शायद इस मंदिर का सबसे मार्मिक पक्ष है: एक साम्राज्य चुप हो गया, पर उसके पत्थर अब भी "बोलते" हैं।

हम्पी और रामायण

हम्पी का क्षेत्र परंपरा में रामायण की किष्किंधा से भी जोड़ा जाता है — वानरराज सुग्रीव और हनुमान का राज्य। तुंगभद्रा के पार की अंजनाद्रि पहाड़ी को स्थानीय परंपरा हनुमान के जन्म से जोड़ती है। यानी हम्पी की धरती में विजयनगर का इतिहास और रामायण की स्मृति, दोनों एक साथ बसते हैं। राम की संपूर्ण कथा के लिए हमारा लेख श्रीराम की संपूर्ण कथा पढ़िए।

लोग यह भी पूछते हैं

विट्ठल मंदिर, हम्पी यात्रा गाइड

हम्पी एक विशाल खुला संग्रहालय है, और विट्ठल मंदिर उसका मुकुट-रत्न। समय, टिकट और नियमों की वर्तमान जानकारी भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के स्थानीय कार्यालय या आधिकारिक स्रोतों से अवश्य लें।

दर्शन के समय ध्यान रखें

संगीत स्तंभों को छूने या ठोकने का प्रयास न करें — घेराबंदी इसीलिए है कि पहले की "जिज्ञासा" ने उन्हें नुकसान पहुँचाया। हम्पी में धूप तेज़ होती है, इसलिए टोपी, धूप का चश्मा और पर्याप्त पानी साथ रखें। विट्ठल मंदिर तक पहुँचने का रास्ता शिलाखंडों और नदी के किनारे से होकर जाता है, जो अपने आप में सुंदर अनुभव है। पत्थर के रथ के पास भीड़ अधिक होती है; शांत तस्वीरों के लिए सुबह जल्दी पहुँचें। हम्पी के अन्य प्रमुख स्थलों — विरूपाक्ष मंदिर, लोटस महल, हज़ार राम मंदिर, हाथीशाला — को भी अपनी यात्रा में जोड़िए।

भारत के अन्य अनोखे मंदिरों के लिए हमारी मंदिर श्रृंखला और यात्रा-योजना के लिए टेंपल गाइड्स देखिए।

हम्पी की गूँज घर तक: चुनी हुई वस्तुएँ

पत्थर के रथ की प्रतिकृति, कर्नाटक की पारंपरिक कारीगरी, विजयनगर पर क्लासिक ग्रंथ, और "आकार ही स्वर है" को हाथ से अनुभव करने वाला एक वाद्य।

हम्पी का प्रतीक

हम्पी पत्थर रथ की प्रतिकृति

विट्ठल मंदिर के गरुड़-रथ का हस्तनिर्मित लघु मॉडल। डेस्क, पूजा-कक्ष या यात्रा-स्मृति के लिए सबसे पहचानी जाने वाली हम्पी वस्तु।

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हम्पी के पड़ोस की कला

किन्नाल कला की हस्तनिर्मित आकृतियाँ

कोप्पल ज़िले के किन्नाल गाँव की पारंपरिक, रंगीन लकड़ी की कला, जिसका संबंध विजयनगर काल के शिल्पियों से जोड़ा जाता है।

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क्लासिक इतिहास

"A Forgotten Empire (Vijayanagar)" — रॉबर्ट सीवेल

विजयनगर साम्राज्य पर सबसे प्रसिद्ध क्लासिक ग्रंथों में से एक, जिसमें पुर्तगाली यात्रियों पाएस और नूनिज़ के विवरणों के अनुवाद भी हैं।

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"आकार ही स्वर है"

कलिम्बा (थंब पियानो), ट्यून्ड

धातु की अलग-अलग लंबाई वाली पत्तियों से स्वर निकालने वाला वाद्य — छोटी पत्ती ऊँचा स्वर, लंबी पत्ती नीचा। हम्पी के स्तंभों का विज्ञान अपने हाथों में।

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दक्कन की धातु-कला

बीदरी कलाकृति (गुलदान / डिब्बी)

कर्नाटक के बीदर की GI-टैग प्राप्त कला — काले धातु पर चाँदी की जड़ाई। दक्कन की शाही कारीगरी का प्रीमियम नमूना।

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हम्पी की धूप के लिए

UV-सुरक्षा वाला फ़ोल्डिंग ट्रैवल छाता

हम्पी के खुले खंडहरों में दिन भर घूमने के लिए हल्का, मज़बूत, धूप से बचाने वाला छाता। गर्मियों की हर धरोहर-यात्रा का साथी।

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प्रकटीकरण: इस अनुभाग में एफ़िलिएट लिंक हैं। इनके माध्यम से खरीदारी करने पर Moonlit Sanatan को बिना किसी अतिरिक्त लागत के एक छोटा कमीशन मिल सकता है।

अंतिम ट्रैक: पत्थर जो इतिहास के बाद भी गाते हैं

तो, क्या पत्थर के खंभे सच में संगीत बजाते हैं? हम्पी के विट्ठल मंदिर के लिए उत्तर है: हाँ, वे सचमुच गूँजते हैं — और यह मापा जा चुका है। 2008 के वैज्ञानिक अध्ययन ने दिखाया कि ये स्तंभ ठोस ग्रेनाइट हैं, कि उनकी ध्वनि मुड़ने वाले कंपन से आती है, और कि उनकी प्रमुख आवृत्तियाँ उनके आकार से गणना करके सही-सही समझाई जा सकती हैं। "खोखले खंभे" या "छिपी धातु" जैसी कहानियाँ इस जाँच में नहीं टिकतीं; और "हर खंभा एक शास्त्रीय स्वर" वाला दावा एक सुंदर, पर सरलीकृत रूप है।

पर विज्ञान ने रहस्य को छोटा नहीं किया, बल्कि उसे और बड़ा बना दिया है। अब हम जानते हैं कि पाँच सौ वर्ष पहले विजयनगर के शिल्पियों ने बिना किसी आधुनिक उपकरण के, ठोस ग्रेनाइट को इतनी सटीकता से तराशा कि वह वाद्य बन गया। जिस नगर में पुरंदरदास विट्ठल के गीत गाते थे, उसी नगर के विट्ठल के मंडप में पत्थर भी सुर में थे। साम्राज्य 1565 में गिर गया, पर उसके खंभे आज भी अपनी गूँज सँभाले खड़े हैं।

अगली बार जब आप हम्पी जाएँ और घेरे के बाहर से उन खंभों को देखें, तो उन्हें छूने की इच्छा को रोकिए — और कल्पना कीजिए कि पाँच सौ साल पहले, दीपों की रोशनी में, किसी उत्सव की रात यह पूरा मंडप कैसे गूँजता होगा। वह कल्पना ही इस मंदिर का असली संगीत है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न